II Trimestre Historia Moderna y Postmoderna

La Ilustración

 Fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual europeo –especialmente en Francia e Inglaterra–que se desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces. Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo. Según muchos historiadores, los límites de la Ilustración han alcanzado la mayor parte del siglo XVII, aunque otros prefieren llamar a esta época la Era de la Razón. Ambos períodos se encuentran en cualquier caso, unidos y emparentados, e incluso es igualmente aceptable hablar de ambos períodos como de uno solo.

A lo largo del siglo XVI y siglo XVII, Europa se encontraba envuelta en guerras de religión. Cuando la situación política se estabilizó tras laPaz de Westfalia (acuerdo entre católicos y protestantes, 1648) y el final de la guerra civil en Inglaterra, existía un ambiente de agitación que tendía a centrar las nociones de fe y misticismo en las revelaciones "divinas", captadas de forma individual como la fuente principal de conocimiento y sabiduría (Iluminismo). En lugar de esto, la Era de la Razón trató entonces de establecer una filosofía basada en el axioma y el absolutismo como bases para el conocimiento y la estabilidad. Este objetivo de la Era de la Razón, que estaba construido sobre axiomas, alcanzó su madurez con la Ética de Baruch Spinoza, que exponía una visión panteísta del universo donde Dios y la Naturaleza eran uno. Esta idea se convirtió en el fundamento para la Ilustración, desde Isaac Newton hasta Thomas Jefferson. La Ilustración estaba influida en muchos sentidos por las ideas de Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei y otros filósofos del período anterior. El pensamiento europeo atravesaba por una ola de cambios, ejemplificados por la filosofía natural de Sir Isaac Newton, un matemático y físico brillante. Las ideas de Newton, que combinaban su habilidad de fusionar las pruebas axiomáticas con las observaciones físicas en sistemas coherentes de predicciones verificables, proporcionaron el sentido de la mayor parte de lo que sobrevendría en el siglo posterior tras la publicación de sus Philosophiae Naturalis Principia Mathematica. Pero Newton no estaba solo en su revolución sistemática pensadora, sino que era simplemente el más famoso y visible de sus ejemplos. Las ideas de leyes uniformes para los fenómenos naturales se reflejaron en una mayor sistematización de una variedad de estudios. Si el período anterior fue la era del razonamiento sobre los principios básicos, la Ilustración se dedicó a buscar la mente de Dios mediante el estudio de la creación y por la deducción de las verdades básicas del mundo. Esta visión de algún modo puede haber llegado hasta nuestros días, en los que la creencia de los individuos en las verdades es más provisional, pero en aquel momento, la verdad era una noción poderosa, que contenía las nociones básicas sobre la fuente de la legitimidad de las cosas. El siglo XVIII constituye, en general, una época de progreso de los conocimientos racionales y de perfeccionamiento de las técnicas de la ciencia. Fue un período de enriquecimiento que potenció a la nueva burguesía, si bien se mantuvieron los derechos tradicionales de los órdenes privilegiados dentro del sistema monárquico absolutista. Sin embargo, la historia del siglo XVIII consta de dos etapas diferenciadas: la primera supone una continuidad del Antiguo Régimen (hasta la década de 1770), y la segunda, de cambios profundos, culmina con la Revolución Estadounidense, la Revolución francesa y Revolución industrial en Inglaterra.

Esta corriente abogaba por la razón como la forma de establecer un sistema autoritario ético. Entre 1751 y 1765 se publica en Francia la primera Enciclopedia, de Denis Diderot y Jean Le Rond D'Alembert, que pretendía recoger el pensamiento ilustrado. Querían educar a la sociedad, porque una sociedad culta que piensa por sí misma era la mejor manera de asegurar el fin del Antiguo Régimen (el absolutismo y las dictaduras se basan en la ignorancia del pueblo para dominarlo). En su redacción colaboraron otros pensadores ilustrados como Montesquieu, Rousseau y Voltaire.

Los líderes intelectuales de este movimiento se consideraban a sí mismos como la élite de la sociedad, cuyo principal propósito era liderar al mundo hacia el progreso, sacándolo del largo periodo de tradiciones, superstición, irracionalidad y tiranía (periodo que ellos creían iniciado durante la llamada Edad Oscura). Este movimiento trajo consigo el marco intelectual en el que se producirían las revoluciones Guerra de la Independencia de los Estados Unidos y Revolución francesa, así como el auge del capitalismo y el nacimiento del socialismo. En la música estaba acompañado por el movimiento barroco y en las artes por el movimiento neoclásico.

Kant en su madurez.

Otro destacado movimiento filosófico del siglo XVIII, íntimamente relacionado con la Ilustración, se caracterizaba por centrar su interés en la fe y la piedad. Sus partidarios trataban de usar el racionalismo como vía para demostrar la existencia de un ser supremo. En este periodo, la fe y la piedad eran parte integral en la exploración de la filosofía natural y la ética, además de las teorías políticas del momento. Sin embargo, prominentes filósofos ilustrados como Voltaire y Jean-Jacques Rousseau cuestionaron y criticaron la misma existencia de instituciones como la Iglesia y el Estado.

El siglo XVIII vio también el continuo auge de las ideas empíricas en la filosofía, ideas que eran aplicadas a la política económica, al gobierno y a ciencias como la física, la química y la biología.

En la historia nada es casual, un hecho es la consecuencia inevitable de otros que lo precedieron. La Revolución francesa, si bien tuvo otras causas, no hubiera sido posible sin la presencia del iluminismo que, poniendo luz sobre el oscurantismo de la Edad Media, época en que se impedía pensar libremente, se alejó de los dogmas religiosos para explicar el mundo y sus acontecimientos, para hacerlos a la luz de la razón.

El iluminismo tampoco hubiera existido de no haberlo precedido un debilitamiento del poder de la Iglesia a causa de la reforma protestante, que dividió al mundo cristiano; y del humanismo, movimiento filosófico que centró en el hombre el objeto de las preocupaciones terrenales, quitando a la religión ese privilegio y desechando el teocentrismo.

TALLER N°3

Nota de Apreciación 

Tema la Ilustración

1. Llene los Espacios en Blanco. Valor 15pts.
   1. La Ilustración se considera un movimiento en que aspectos:
   a._______________________ b_____________________
   2. Con qué otro nombre se le conoce a la Ilustración en el siglo XVIII.
   a.____________________________
   3. Qué podía combatir la Ilustración según los pensadores ilustrados:
   a._________________________ b____________________
   c._________________________ d.____________________
   4. Entre quienes se dió la Paz de Westfalia:
   a.__________________________ b.____________________
   5. En qué se constituyó el siglo XVIII:
   a.__________________________ b____________________
   c.___________________________.
   6. Mencione llas dos etapas del siglo XVIII:
   a.__________________________ b.___________________
   7. La Ilustración no hubiera sido posible sin el debilitamiento del poder vde la Iglesia a causa de:
   a.____________________________.

TALLER N°4

Apreciación

Tema La Ilustración.

1. Por qué a la Ilustración se le conoce como el siglo de las luces?

2. Dónde encontró la Ilustración su fundamento y quienes la practicaron?

3. Cuál era la idea de los enciclopedistas al recoger el pensamiento de los ilustrados?

4. En la historia nada es casual, ante esto la Ilustración fue una causa de que hecho histórico importante.

La Ilustración

https://www.youtube.com/watch?v=ojxX77Qje_s

Taller N° 8
Nota Corriente

I. Después de Observar el vídeo, contestar las siguientes preguntas. valor 30pts.

1. Qué es la Ilustración y cuándo se dio?

2. Por quién estaba formada la Clase Burguesa y a qué estado pertenecía?

3. Qué criticaban los filósofos ilustrados y en base a qué?

4. Obra importante de Montesquieu y que tenemos hoy en día de esa obra.

5. Cuál fue el trabajo de los enciclopedistas y quienes se destacaron?  
6.Obra de Rousseau e importancia.

LA REVOLUCIÓN GLORIOSA 1688


Sólo hay una revolución -de las muchas que ha habido en la historia- que lleve apropiadamente el nombre de gloriosa. No podía llevarlo la Revolución Francesa, que desembocó en el terror, primero, y en el episodio napoleónico, después. Ni tampoco la revolución soviética, cristalizada en uno de los sistemas totalitarios más represivos de la historia (y que es, por eso, un colosal fracaso colectivo). Menos aún podían ostentarlo otras revoluciones, carentes todas ellas de la significación y trascendencia de las dos citadas. Sólo una revolución podía llevar ese título: la revolución inglesa de 1688. Veamos por qué.Primero y ante todo, por aquello que señaló en su día Trevelyan: porque "el espíritu de esta extraña revolución era opuesto a todo intento revolucionario". Y, en efecto, la revolución de 1688 fue, en primer lugar, una revolución incruenta y no represiva; segundo, fue fruto del entendimiento y la colaboración entre las distintas fuerzas políticas británicas, y no imposición unilateral de una minoría revolucionaria. Fue, en tercer lugar, una revolución desideologizada y no doctrinal, carente, pues, de todo sectarismo; finalmente., fue una revolución que no aspiró a destruir el orden social y jurídico establecido, sino, paradójicamente, a preservarlo y a reformarlo positivamente. Pero fue, dejémoslo claro, una verdadera revolución: en seguida lo veremos. Baste indicar que, como vemos, en principio, una revolución, para ser gloriosa, debe reunir esto: que la muevan impulsos como la mesura, el consenso, el pragmatismo, la prudencia y la ecuanimidad. Pero hay más. La revolución de 1688 fue una rebelión del pueblo y sus dirigentes contra el rey. Se produjo cuando éste, Jacobo II, quiso modificar, violentándolo, el orden tradicional de gobierno del país e imponer sobre la Iglesia anglicana, sobre el Parlamento, sobre los jueces y sobre el Ejército la autoridad real y una religión no nacional (la católica). Se desencadenó cuando los líderes del Parlamento y de la Iglesia de Inglaterra apelaron a un príncipe extranjero -el holandés Guillermo de Orange- para restaurar el orden tradicional. Se decidió cuando Jacobo, abandonado de sus tropas y de los pocos notables que le habían apoyado, huyó del país. Concluyó cuando, después, el Parlamento ofreció la corona a Guillermo y a su mujer, la princesa María, hija del propio Jacobo II. La revolución fue ciertamente extraña: la provocó la absurda obstinación del rey; la lideraron elementos verdaderamente conservadores; la ganaron, sin apenas lucha, fuerzas extranjeras. Las consecuencias fueron eminentes. La revolución concedió la libertad religiosa (aunque no la completa igualdad política: la minoría católica, y por tanto Irlanda, quedó privada de ciertos derechos). Reforzó la independencia judicial. Purificó la administración de justicia. Abolió prácticamente los delitos de naturaleza política, garantía esencial de la libertad. Estableció un nuevo equilibrio de poder entre el rey y el Parlamento. Sometió a la autoridad de éste la fijación anual de los gastos militares y la aprobación de los impuestos: hizo de la Cámara de los Comunes la primera institución del Estado. Abolió la censura y estableció la libertad de imprenta -esto es, de expresión-, medida capital que Macaulay, el gran historiador liberal, juzgó, con razón, como la más decisiva de las reformas revolucionarias. La revolución de 1688 dio a Inglaterra un sistema de libertades jurídicamente regulado. No le dio una constitución escrita. Pero le dio algo tan importante como eso: un Estado de derecho y un régimen parlamentario (no es casual que el edificio señore de Londres sea el Parlamento). Desterró de la vida pública la intolerancia política y religiosa. Desplazó el poder en beneficio de los representantes del pueblo. Negó el poder absoluto de los reyes. Estableció el principio de que el consentimiento de los súbditos es pieza irrenunciable de todo ordenamiento político justo, principios que Locke fundamentó luego, en 1690, en su Dos tratados de gobierno, esa obra capital de la teoría democrática. Con todo, la revolución se encarnó, como es usual, en una personalidad singular, Guillermo de Orange, que, por lo dicho, se nos antoja personaje de muchos más quilates históricos que otros líderes revolucionarios (un Robespierre, un Lenin). Recordemos el magistral retrato que de él trazó Macaulay, aunque solo sea por si hubiera en algún rincón alguien que ambicione hacerse una biografía revolucionaria. Recordemos que, en 1688, Guillermo tenía 37 años, aun que, según Macaulay, producía la impresión de no haber sido nunca joven. Tenía un cuerpo delgado y frágil; la frente, alta y amplia; la nariz, larga y curvilínea. Su mirada era intensa, el gesto algo hosco, su tez pálida y enfermiza, la expresión a la vez firme, displicente, pensativa. Huérfano desde muy niño, fue desde adolescente prudente y reservado, excepcionalmente tranquilo y cauteloso. Mostró muy poco interés por las letras o las ciencias. El teatro le aburría: su afición era la caza. Sus maneras eran más bien bruscas y rudas. Entendía español, Italiano y latín; hablaba y escribía, aunque con torpeza, francés, inglés y alemán. Era calvinista, creía en la predestinación, tenía horror a las persecuciones religiosas y un fuerte sentido moral de las cosas. La vida pública absorbió por entero su vida desde que cumplió 21 años. La suya fue una inteligencia lógica y práctica volcada a aquélla: a la diplomacia, a la política, a la guerra. Su valor físico y su imperturbabilidad ante el peligro eran memorables. No era, sin embargo, un temerario: su valor era frío y calculado. Su capacidad de autocontrol era excepcional. Rara vez perdía la serenidad o la compostura; sólo muy ocasionalmente se dejó llevar de la ira, de la emoción o del afecto. En público era reservado, distante, hierático, incluso glacial, pero era amable y cordial en privado. Amigo auténtico sólo tuvo uno, y le quiso entrañablemente. Casado a los 28 años con una mujer discreta e inteligente, no tuvo hijos, pero sí alguna amante. Su salud fue siempre frágil: padeció la viruela, respiraba con dificultad, dormía mal, tosía continuamente, sufría frecuentes y agudos dolores de cabeza. Vivió poco: murió con 52 años. Añadamos algo a ese retrato. A Guillermo Inglaterra le preocupó poco. Su preocupación era Europa, una Europa libre que para él equivalía a libertades protestantes: eso, en 1688, quería decir frenar el expresionismo de Luis XIV. Por eso fue a Inglaterra: para incorporarla a una gran alianza contra Francia. El resultado fue, tal vez, inesperado: la revolución antes descrita, la revolución gloriosa. La revolución inglesa la hizo, así, como acabamos de ver, un príncipe holandés escasamente revolucionario. Por eso fue tan sensata, tan útil, tan fructífera. Y es que, digámoslo sin tapujos: la revolución no es otra cosa que el triunfo de la moderación. Lo demás son tumultos.


TALLER N° 7

 Después de leer el material, desarrollar las siguientes preguntas. Valor 20 pts.

I. LLene los Espacios en Blanco. Valor 10pts.

1. Razones por lo que la Revolución Inglesa de 1688 se le dió el nombre de  Revolución Gloriosa

a.______________________ b.____________________ c.__________________.

2. Que características debe tener una Revolución par que sea Gloriosa:

a.______________________ b.____________________ c:__________________.

3. Qué hizo Jacobo II que propicio la Revolución:

a. ____________________________ b._______________________.

4. Qué le dio la Revolución de 1688 a Inglaterra:

a._____________________________.

5. Cuál era la mayor preocupación de Guillermo de Orange:

a._____________________________.

II. Desarrollo. Valor 10pts.

1. Resuma a que se le conoce como la Revolución Gloriosa.

2. Conociendo las características de una Revolución Gloriosa, señale cuál de ellas poseía Guillermo de Orange.

TALLER N°6

Parte (B) Nota Corriente

I Desarrollar del material EUROPA HACIA EL SIGLO XVIII, las siguientes preguntas. Valor 15pts

1. Cómo decae el absolutismo español?

2. Razones por las que decae los Estados Absolutistas en Europa?

3. En qué consiste el colonialismo; hacia donde se dirigió en Europa el mismo y qué consecuencas trajo?

TALLER N°5
Parte (A) Nota Corriente

I Desarrollar del material EUROPA HACIA EL SIGLO XVIII, las siguientes preguntas. Valor 20 pts.

1. Señale algunos aspectos del nuevo sistema de gobierno qué se implanto en Europa en el siglo XVI-XVIII.

2. Qué contribuyó a unificar los territorios en Europa?

3. A qué se dedicaba la burguesía y qué relación tiene con el mercantilismo?

4. Cómo fueron tratados los trabajadores en el mercantilismo? 

http://www.youtube.com/watch?v=yFACzS4oWYQ

TALLER N°4

Nota Corriente

I. DESARROLLO. Valor 15 pts.

Después de observar el vídeo "El Absolutismo, el poder en un hombre" desarrollar las siguientes

preguntas.

1. En qué consiste el absolutismo y en qué siglo se desarrollo?

2. Qué caracterizo al absolutismo?

3. Qué características del absolutismo tenemos hoy?

http://es.slideshare.net/danterius/absolutismo-europeo

EUROPA HACIA EL SIGLO XVIII

En Europa el hecho político más importante del siglo XVI fue la aparición de la monarquía absoluta. Ésta era una forma de organizar el Estado, el cual concentró todos los poderes en la persona del rey, a quien todo le estaba permitido.

El monarca sostenía que su ilimitado derecho y poder provenía de Dios, con lo cual justificaba su proceder de gobernar sin rendir cuentas a nadie.

Por ejemplo el rey Luis XIV, afirmaba: el Estado soy yo, frase que muestra lo que significa la concentración del poder en manos de un soberano.

El absolutismo como forma de gobierno se mantuvo en Europa desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII. Ejemplos clásicos de monarquías absolutas son la Francia de Luis XIV y la España de Fernando II. La implantación de la monarquía absoluta, se debió al auge del comercio y de la industria, que exigía una autoridad firme (el rey) para centralizar y normar la vida económica del país.

De ahí la importancia de un ejército permanente al servicio del rey y de una burocracia que apoyaran la monarquía. Ambos instrumentos contribuyeron a unificar y centralizar los territorios.

Los reyes de los imperios europeos fortalecieron su alianza con los burgueses de las ciudades, a fin de formar un estado centralizado que permitiera el comercio y facilitara las comunicaciones sobre un extenso territorio.

La burguesía era dueña de los medios de producción, controlaba el comercio y la incipiente industria de la época. La alianza entre la burguesía y la monarquía fue fundamental para consolidar el régimen absolutista, el cual chocaba con los intereses de los grupos de feudales que mantenían formas de producción caducas y serviles.

La nobleza feudal con el absolutismo perdió todo su poder político, pero conservó sus privilegios económicos. A final de cuentas se convirtió en una nobleza palaciega, cuya función era meramente decorativa en las cortes.

El absolutismo se mantuvo durante dos siglos en Europa. Su base económica fue el mercantilismo, el cual sostenía que el poder del Estado dependía de la cantidad de metales preciosos acumulados.

Entonces concluía que el Estado debía conseguir el máximo posible de oro y plata. Para ello resultaba necesario vender mucho y comprar lo menos posible. Con esta política se buscaba que los metales preciosos de otros países ingresaran en las arcas propias.

El mercantilismo, además, reguló la calidad de las mercancías producidas para competir con los productos extranjeros y evitó a toda costa las importaciones de mercaderías de otros países.

En cuanto a los trabajadores, las medidas mercantilistas fueron de extrema dureza: los obreros eran considerados soldados de un ejército industrial, cuya misión consistía en servir al Estado con su trabajo. Las huelgas estaban prohibidas, los salarios eran bajos y la jornada laboral duraba de doce a dieciséis horas. Los trabajadores eran sometidos a castigos físicos e incluso a la pena de muerte.

Todo este complejo montaje económico iba encaminado a proporcionar al Estado el dinero necesario para financiar sus gastos: pagar a los soldados, a los funcionarios y cubrir los despilfarro de la corte.

La decadencia de los Estados absolutistas europeos se debió a muchas razones.

En términos generales, los conflictos más destacados fueron: Los enormes gastos que representaban las constantes guerras por alcanzar el poder total de Europa y los lujos de la corte. La concentración de enormes extensiones de tierra en manos de una nobleza y un clero ocioso. Los hombres eran obligados a enrolarse en el ejército y abandonar sus campos de cultivo o a marchar a las ciudades en busca de trabajo. Las grandes epidemias que azotaron Europa.

Aunados a estos problemas están dos factores más. Primero, la burguesía quiere mayor participación en los asuntos del gobierno; y segundo, la mayoría de la población vive en la miseria.

Todos estos factores contribuyen a que la gente de la época buscara cambiar su situación, a fin de alcanzar una nueva forma de gobierno que los beneficiara.

A partir de este momento se sentaron las bases para que se produjeran los cambios de manera violenta.

Entre los siglos XVI y XVIII varias potencias europeas (entre ellas España, Inglaterra y Francia, principalmente) expandieron sus dominios por el mundo, constituyéndose así en imperios coloniales.

El colonialismo significa la conquista y ocupación de un determinado territorio por un país extranjero.

Europa no sólo extendió su colonialismo hacia América, sino también a Asia y África.

La colonización de América tuvo efectos sumamente importantes en Europa.

España, por su parte, se adueñó de los territorios más ricos y poblados de América, y se fortaleció como el imperio más poderoso durante el transcurso que va del siglo XVI hasta la primera mitad del XVIII.

Inglaterra y Francia, imitando a España, iniciaron un proceso de acumulación de riquezas que tenía como origen los recursos económicos de sus colonias en América y el resto del mundo.

En el siglo XVI, España era el imperio más importante del mundo. Gracias al apoyo que los Reyes Católicos dieron a los viajes de exploración que culminaron con la llegada de los españoles a América, España se fortaleció como una gran potencia colonial.

Carlos V, nieto de Fernando V e Isabel, los Reyes Católicos, fue hecho rey de España hacia 1516. También heredó el gobierno de Alemania, los territorios recientemente conquistados en América, varias posesiones en Italia y en el Mediterráneo, el archiduque de Austria y los Países Bajos, entre otros territorios.

Debido al enorme tamaño de sus dominios y por razones políticas, Carlos V afrontó muchos problemas durante su reinado. Internamente, en España la gente no aceptaba su forma absoluta de gobernar. En el exterior también tuvo dificultades, ya que entabló guerras contra Francia y otras naciones debido a conflictos religiosos.

Carlos V heredó el trono de su hijo Felipe II. Éste reprodujo la política de su padre.

Debido a que el dinero disponible en España se empleaba sobre todo en la guerra, casi nada se invirtió en la creación de fuentes de trabajo.

Al no haber trabajo, la gente se empobreció y muchos prefirieron emigrar a América en busca de mejores oportunidades.

A la muerte de Felipe II, los reyes sucesores de España no lograron detener la decadencia del poderío español, al cual amenazaban constantemente los piratas al servicio de Inglaterra, Francia y Holanda.

Después de 60 años de dominio español, los portugueses se negaron a seguir sirviendo a los españoles y apoyarlos en su guerra, en 1580, Felipe II obligó a Portugal a formar parte de España.

Para sostener sus guerras –a pesar de que recibía enormes riquezas de América–, Carlos V se endeudó con banqueros alemanes, holandeses e italianos.

El enorme gasto invertido en las guerras de Carlos V y Felipe II realizaron en Europa originó la decadencia del Imperio español.

Portugal logró liberarse gracias al apoyo militar y naval de Inglaterra, de este modo se destruyó para siempre la unidad ibérica de España y Portugal.

Consecuencias de las Reforma Protestante

Durante la Reforma Protestante, en el siglo XVI , el Occidente católico se dividió en dos grupos , una que siguió respetando la jerarquía romana y que mantuvo su nombre y el otro que tomó el nuevo nombre de protestantes. La Reforma Protestante se inicio en el siglo XVI en Alemania gracias a la predica del reformador alemán Martín Lutero, pero antes también hubieron intentos de reformar la Iglesia Católica, pero fueron reprimidas sangrientamente.
Hay ciertas similitudes básicas entre la Iglesia católica y los protestantes, que se inspiraron en Jesús como su fundador, que magnificaban la Biblia y confirmaban la moral cristiana y sus virtudes en la sociedad. Sin embargo, hubo varias diferencias teológicas. Los Protestantes no estaban de acuerdo con los católicos sobre los reclamos del Papa y rechazaban su autoridad y gobierno omnipotente. La Reforma Protestante realizo cambios importantes en lo que respecta a los sacramentos , el rechazo de los conceptos de purgatorio, invocación de los santos y la veneración de las reliquias . Los protestantes afirmaron que la autoridad final descansaba en la Biblia, mientras que los católicos y los ortodoxos alegaron que estaba en la institución de la Iglesia Católica.

Intolerancia Religiosa: Un efecto inmediato y desafortunado de la Reforma Protestante fue la intolerancia, que se expresaba en la persecución y guerras religiosas.

En lugar de generar el verdadero espíritu de Cristo , es decir, la paternidad de Dios y la hermandad del hombre, la Reforma Protestante que inicio en Alemania el monge agustin Martín Lutero, hizo que miles sufrieran a causa de su religión. Los habitantes de los reinos de España, Portugal e italianos, se vieron obligados a permanecer en la iglesia católica, para no sufrir la muerte o la prisión a manos del Tribunal de la Santa Inquisición. El rey Felipe II de España , y María en Inglaterra persiguieron a los protestantes. Del mismo modo, los príncipes protestantes de Alemania castigaban a sus súbditos católicos.

La Contrarreforma: es una consecuencia inmediata a la Reforma Protestante, ya que la Iglesia Católica uso todos los mecanismos para impedir la diseminación de la Religión protestante en Europa y en las colonias europeas de América. Es así como la Iglesia Católica convoco al Concilio de Trenton y se acordó muchos medidas como: La reactivacion del Tribunal de la Inquisición "Santo Oficio" ; publicación de elIndexn(lista de libros prohibidos para la lectura de los católicos); se creo la orden religiosa de la Compañía de Jesús (Jesuitas), de organización militar; se reafirmo la jerarquización de la Iglesia con el Papa como jefe supremo, entre otras cuestiones para detener el avance del Protestantismo.

Contrarreforma Catolica: Reaccion contra la Reforma Protestante, fue una barrera colocada por la Iglesia contra la creciente influencia del Protestantismo. Para enfrentar las nuevas doctrinas, la Iglesia Católica, al uso de una arma muy antigua:La Inquisición (El Tribunal de la Inquisición) fue muy poderosa en Europa en los siglos XIII y XIV, en el recorrer del siglo XV perdió su fuerza. Pero en el año 1452, el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición fue reactivado para juzgar y perseguir a los individuos acusados de practicar y difundir las nuevas doctrinas protestantes.
La Iglesia Católica percibido que los libros impresos habían sido importante para la difusión de la ideología protestante, el papado instituyo, en 1564, el Index Libro rum Prohibitorum, una lista de libros (Censura) elaborada por el Santo Oficio, cuya lectura era prohibida a los católicos. Estas medidas detuvieron el avance del Protestantismo, principalmente en Italia, España, Portugal y evitaria la llegada de dichas doctrinas en las colonias americanas. Concilio de Trento: Para remediar los abusos de la Iglesia Católica y definir con clareza su doctrina, se organizo el Concilio de Trento (1545-1563). El Concilio de Trento tomo una serie de medidas, entre las que citamos: Puntos Basicos de la Contrarreforma: Organizo la disciplina del clero: Los sacerdotes deberían estudiar y formarse en los seminarios. No podrían ser sacerdotes antes de los 25 años, ni obispos antes de los 30 años. Establecimiento de las creencias católicas podrían tener origen dual: Las sagradas escrituras (Biblia) o las tradiciones transmitidas por la Iglesia Católica; solo así se autorizaba interpretar la Biblia. Mantuvieron los principios de culto a las imágenes, como el de la Virgen María.Reafirmaron la infalibilidad del Papa y el dogma de Transubstanciación
La consecuencia mas importante del Concilio de Trento fue el fortalecimiento de la autoridad del Papa, que, a partir de entonces, paso a tener la palabra final sobre los dogmas defendidos por la Iglesia Catolica.
A partir de la Contra-Reforma surgieron nuevas ordenes religiosas, como la Compañía de Jesús (Jesuitas), fundada por Ignacio de Loyola en el año 1540. Los jesuitas se organizaron de manera casi militar y fortalecieron la posición de la Iglesia Católica dentro de los paises europeos que permanecieron católicos. Crearon escuelas, donde eran educados los hijos de las familias nobles; fueron confesores y educadores de varias familias reales; fundaron colegios y misiones para difundir la doctrina Católica en las Américas y en Asia.

Nuevas ideas surgieron en el campo económico en el que hubo cambios estructurales. La gente se sintió libre de las ideas medievales y la tiranía de la Iglesia Católica. Por lo tanto , podrían ejercer determinadas actividades económicas como el préstamo de dinero, que fue criticado en el pasado por el papado. Al aniquilar el poder económico de la Iglesia medieval Católica , la Reforma allano el camino para el urgimiento del apitalismo. A pesar que la Reforma fue de naturaleza religiosa, tuvo efectos de largo alcance en todos los campos de la vida humana. Por lo tanto, ayudó en la formación del mundo moderno , junto con otros movimientos como el Renacimiento.

TALLER N° 3

Corriente I. Desarrollo. Valor 20pts.

1. Cuál es la división que se da en Occidente con la Reforma

Religiosa.

2. Similitudes y diferencias entre la Iglesia Católica y los

protestantes.

4. Explique con sus palabras los puntos básicos del

Concilio de Trento.

Taller N° 2

Corriente

Observar el Vídeo y luego desarrollar las siguientes preguntas. Valor 15 pts. 

1. Por qué Martín Lutero se hizo monje?

2. Explique con sus palabras cuál fue la principal decepción de Lutero

    en Roma.

3. En qué consiste la Contareforma?

4. Cuál es el principal logro que se le puede adjudicar a Martín Lutero

    con la Reforma Religiosa.  

https://www.youtube.com/watch?v=sJLBTJfTCw0

TALLER N°2

Apreciación 

Hacer un cuadro de análisis de conceptos, con un vocabulario que Ud. seleccionara a medida que observa el vídeo. Valor 20pts.

Concepto ______________________	Definición  _______________________	Síntesis  _________________________
________________________	_____________________	_________________________
_______________________	_____________________	________________________
______________________	______________________	________________________
______________________	______________________	________________________

  

La Reforma Religiosa o Protestantismo.

Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al movimiento religioso cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI por Martín Lutero, que llevó a un cisma de la Iglesia católica para dar origen a varias iglesias y organizaciones agrupadas bajo la denominación de protestantismo.

Los hechos demuestran que las verdaderas causas, fueron más profundas que los desórdenes del clero católico, (el libertinaje y dominada por todo tipo de impurezas, pecados y actos poco eclesiásticos, tantos abusos y faltas de todo tipo entre el clero en general) pasando por un replanteamiento drástico de tipo teológico, dogmático y doctrinal.

Principales protagonistas: Martín Lutero

El principal promotor de la reforma religiosa que dividió a la cristiandad en numerosas Iglesias y sectas fue Martín Lutero, hombre profundamente religioso y lleno de constantes dudas, entre la que sobresalía la de su salvación o condenación. Lutero nació en la ciudad alemana de Eisleben, Turingia, el 10 de noviembre del año 1583, y murió en la misma ciudad, el 18 de febrero del año 1546. Obtuvo, en el año 1501, el título de maestro en Filosofía. Cuando iba a comenzar los estudios de Derecho, según los deseos de su padre, renunció a dicho propósito para cumplir con el voto hecho con motivo de una tormenta en la que había estado a punto de ser fulminado por un rayo, tras lo cual, ingresó en la orden de los agustinos, en el año 1505. Después de un breve noviciado, fue ordenado sacerdote al año siguiente. Por disposición de los superiores de su orden, Lutero volvió a Erfurt para estudiar Teología y prepararse para la actividad pedagógica. Su interpretación personal le llevó a considerar que las buenas obras no podían alcanzar la salvación de los hombres y, por lo tanto, la única justificación provenía de la fe en Cristo, al contrario de lo defendido por la Iglesia de Roma, la cual daba más importancia a las obras en sí mismas que a la acción que provocaba tales obras. Estas reflexiones tuvieron como estímulo principal la debatida cuestión de las indulgencias que el papa León X otorgó a todos los fieles que habían contribuido, con su compra, a la edificación de la basílica de San Pedro en Roma. Lutero experimentó una viva repugnancia por los excesos que se cometían en tal sentido, ya que, para él, la venta de tales indulgencias significaba un claro abuso basado en el énfasis equivocado de la importancia de las buenas acciones.El cisma se inició en el año 1517, cuando Lutero, que a la sazón estaba sustituyendo al párroco de la iglesia más importante de Wittenberg, reaccionó contra la predicación del dominico Tetzel, encargado de promover la venta de las indulgencias plenarias en la zona. El 31 de octubre del mismo año, Lutero mandó fijar en las puertas de la catedral de Wittenberg las 95 proposiciones sobre el efecto de las indulgencias. Las tesis, realmente, no proponían ninguna doctrina nueva, sino que recordaban la enseñanza clásica de la Iglesia primitiva, según la cual, las indulgencias no tenían ningún poder redentor, puesto que esa función sólo le pertenecía a Dios como el único capaz de perdonar la culpa de todos los creyentes que demostrasen un sincero arrepentimiento. Debido, sin duda alguna, a las fuertes críticas contra la Iglesia contenidas en las proposiciones, éstas suscitaron un gran revuelo y resonancia, cuya primera consecuencia fue la inmediata denuncia de su autor ante el tribunal de Roma. León X le conminó a retractarse públicamente de su error, a lo que Lutero se negó, por lo que se vio obligado a comparecer, en abril del año 1518, ante el capítulo de su orden, reunido en Heidelberg. Deseando explicarse, Lutero envió al Papa, asegurándole su sumisión, sus Resolutiones disputationum de indulgentiarum virtute, esfuerzo que resultó inútil pues el pontífice ya le había culpado por hereje. En julio del mismo año, recibió la orden de presentarse en Roma sin demora, en el plazo máximo de dos meses, para responder de sus errores ante el Papa. Lutero, sintiéndose amenazado, pidió al príncipe elector de Sajonia, Federico el Sabio, que intercediera en Roma para que el juicio se celebrase en Alemania, a lo que el Papa accedió, toda vez que éste debía ciertos favores políticos al príncipe alemán.

Martín Lutero pudo defenderse en la Dieta de Augsburgo, pero no logró convencer a nadie de sus propuestas, cada vez más intransigentes a medida que iba recabando apoyos; menos aún al cardenal y legado pontificio, Cayetano, quien simplemente esperaba del monje herético alemán una retractación pública de sus errores. El rompimiento definitivo no se produjo aún, si bien, el agustino adoptaba ya una actitud de fuerza que iba más allá del mero rechazo a las indulgencias y que implicaba algo mucho más grave: el desacato a la autoridad pontificia.

Juan Calvino: Con poco más de 20 años adoptó los puntos de vista de Lutero: negación de la autoridad de la iglesia de Roma por derecho divino, negando la sucesión apostólica desde el apóstol Pedro, y dando primordial importancia a la Biblia como única regla de fe y conducta («Sola fides, sola Scriptura»), destacando la doctrina de la justificación del hombre por medio de la gracia.

Mientras tanto, en la ciudad de Ginebra Calvino se había convertido en el principal colaborador de Guillermo Farel en la tarea de proseguir en el proceso de reforma. Para tales fines, en noviembre de 1536 Calvino presentó ante el Consejo una Confesión de Fe de 21 artículos que el pueblo debía aceptar bajo juramento. Y unos meses más tarde, a mediados de enero de 1537, los dos predicadores presentaron otro documento en el que pedían cuatro reformas básicas para la Iglesia de Ginebra:

1. Que nadie participase de la Santa Cena si no es con verdadera piedad y genuina reverencia. «Por tal razón y a fin de mantener la integridad de la Iglesia, es necesaria la disciplina». Calvino también pedía que la Cena del Señor se celebrara con más frecuencia.
2. Que se reformaran las leyes concernientes al matrimonio según la Palabra, «ya que el Papa las ha confundido de tal modo, dictando decretos a su antojo».
3. Que los niños fuesen catequizados por sus padres, y que en ciertas ocasiones del año comparecieran ante los pastores para asegurarse de que realmente estaban aprendiendo la Palabra de Dios.
4. Que el pueblo participara activamente en los servicios de adoración cantando salmos. «Hay salmos que deseamos sean cantados en la iglesia. Si se adopta la reforma, la gente tendrá que cantar en las iglesias. No han cantado durante siglos. Ni siquiera han entendido el latín cantado por los sacerdotes. Ahora, en vez de ser mudos espectadores, tendrán una parte en el culto. Con ello adorarán a Dios, cantando sus alabanzas, y darán gracias a Dios de común acuerdo».EN GINEBRA Tuvo importante injerencia en la vida comunitaria de la ciudad, no solo en cuestiones estrictamente religiosas, sino en todo asunto sobre un mejor estilo de vida.• Mostró interés particular por la educación popular apoyando el acceso gratuito para todos los niños.• Impulsó la creación de niveles secundarios e incluso llegó a inaugurar una academia de nivel superior Jesús Adolfo Tabares Álvarez. La creación de la primera Universidad Protestante (Academia) en 1559:• Leyes• Medicina• Letras• Teología Calvino estableció cuatro tipos de oficios: • pastores • doctores (maestros) • ancianos • diáconos Jesús Adolfo Tabares Álvarez. La Palabra de Dios es el fundamento de toda la educación cristiana.Ética Social Calvinista:• Cerraron cantinas y prostíbulos• Condonación de deudas por parte de los bancos• Defensa de los derechos humanos• Surgimiento de la democracia Jesús Adolfo Tabares Álvarez. El Hospital:• Lo dirigía un Diácono• Atención médica gratuita• Refugio a perseguidos• Capacitación al trabajo• Desayunador los domingos Jesús Adolfo Tabares Álvarez.                                        En Inglaterra, la reforma de la iglesia tuvo un origen fundamentalmente político, que luego fue aprovechado para una reforma religiosa. Enrique VIII, irritado por la negativa del papa Clemente VII a concederle el divorcio, logró en 1531 que el Parlamento votara la subordinación de la iglesia a la corona, política que continuó hasta culminar con el cisma anglicano en 1534. A la separación política siguió una reforma doctrinal y litúrgica impuesta mediante la persecución y la pena de muerte. Su obra más destacada fue el Libro común de oraciones.      

TALLER N°1

Nota Corriente.

I. LLene Los Espacios en Blanco. Valor 10 pts.

1. Con qué otro nombre se le conoce a la Reforma Religiosa.

a.__________________________

2. Dónde y cuando se da la Reforma Religiosa.

a.__________________________ b.__________________.

3. Las cusas de la Reforma las encontramos en un replanteamiento en que áreas:

a_________________ b.____________________ c.___________________

4. Principales protagonistas de la Reforma Religiosa:

 a.__________________________ b.__________________.

5. Con parte de que recursos se construyo la Basílica de San Pedro;

a______________________________.

6. Según Calvino cual era la fuente de Fe y conducta:

a._____________________________.

II. DESARROLLO. Valor 10pts.

1. Explique brevemente  por qué Lutero fue llevado a Dieta de Augsburgo.

2. Diga por qué Enrique VIII introdujo la Reforma a Inglaterra.   

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

El Maestro y el 5%

Teníamos una clase de Fisiología en la Facultad después de la semana santa. Como la mayoría de los alumnos había viajado, todos estaban ansiosos por contar las novedades a los compañeros y la excitación era general.

Un viejo profesor entró en el salón e inmediatamente percibió que tendría dificultad para conseguir silencio. Con gran dosis de paciencia intentó comenzar la clase; ¿tu crees que nos callamos?

Nada!

Con cierto respeto, el profesor volvió a pedir silencio educadamente. No resultó, ignoramos la solicitud y continuamos firmes con la conversación. Ahí fue cuando el viejo profesor perdió la paciencia y nos retó, como nunca ví antes. Mira lo que dijo:

“Presten atención porque voy a decir esto una sola vez”, dijo, levantando la voz.

Un silencio de culpa se instaló en todo el salón. El profesor continuó:

“Desde que comencé a enseñar, hace ya muchos años, descubrí que nosotros los profesores trabajamos con el 5% de los alumnos de una clase. En todos estos años observé que de cada cien alumnos, apenas cinco son realmente aquellos que hacen alguna diferencia en el futuro, apenas cinco se vuelven profesionales brillantes y contribuyen de forma significativa a mejorar la calidad de vida de las personas.”

“EL otro 95% sirve solo para hacer volumen. Son mediocres y pasan por la vida sin dejar nada útil.”

“Lo interesante es que este porcentaje vale para todo el mundo. Si ustedes prestan atención notarán que de cien profesores, apenas cinco son aquellos que hacen la diferencia; de cien médicos, apenas cinco son excelentes; de cien abogados, apenas cinco son verdaderos profesionales; y podría generalizar más: de cien personas, apenas cinco son verdaderamente especiales.”

“Es una pena muy grande no tener como separar este 5% del resto, pues si eso fuera posible, dejaría apenas los alumnos especiales en este salón y mandaría a los demás afuera; entonces tendría el silencio necesario para dar una buena clase y dormiría tranquilo sabiendo que he invertido en los mejores.”

“Pero desgraciadamente no hay cómo saber cuáles de ustedes son esos alumnos. Solo el tiempo es capaz de mostrar eso. Por lo tanto, tendré que conformarme e intentar dar una buena clase para los alumnos especiales, a pesar del desorden hecho por el resto.”

“Claro que cada uno de ustedes siempre puede elegir a cuál grupo quiere pertenecer. Gracias por la atención y vamos a la clase de hoy.”

No sería preciso decir el silencio que hubo en la clase y el nivel de atención que el profesor consiguió después de aquel discurso. El reto nos tocó a todos, pues el curso tuvo un comportamiento ejemplar en todas las clases de Fisiología durante todo el semestre. A fin de cuentas, ¿a quién le gustaría ser clasificado como “parte del montón”?

Hoy no recuerdo muchas cosas de las clases de Fisiología, pero del reto del profesor nunca más me olvidé. Para mí aquel profesor fue uno del 5% que hicieron la diferencia en mi vida. De hecho, percibí que el tenía razón y, desde entonces, he hecho todo para estar en el grupo del 5%, pero, como dijo él, no hay cómo saber si vamos por buen camino o no, solo el tiempo dirá a qué grupo pertenecemos.

Sin embargo, una cosa es cierta: si no intentamos ser especiales en todo lo que hacemos, si no intentamos hacer todo lo mejor posible, seguramente seremos uno más del montón.

Taller N°1

NOTA DE APRECIACIÓN 

1. Cuál es la intensión del Maestro al decirle estas palabras a sus alumnos?

2. Te sientes identificado con la lectura.

3. La recomendarías y por qué?

RENACIMIENTO
http://www.slideshare.net/pvargasq/humanismo-y-renacimiento

Taller N°8

I. LLene los espacios en blanco. Valor 15 pts.

1. Creador de imprenta y cuál fue el primer libro impreso:

a. _______________________ b.____________________________.

2. Ámbito en los que penetro el movimiento Humanista:

a. _______________________ b.____________________________.

3. Humanista que ataca las practicas corruptas de la Iglesia:

a. _____________________________________.

4. Temas que se desarrollan en el Renacimiento:

a. ________________ b.____________________ c._____________.

5. En que áreas de la ciencia se manifiesta el Renacimiento:

a. ________________ b.____________________ c._____________

d. _________________________ e.__________________________.

6. Invento de Galileo Galilei:

a. _________________________ b.__________________________.

7. Cómo se salvan las personas según la Contrareforma:

a.______________________________.

II. DESARROLLO. Valor 15pts.

1. Objetivo del Renacimiento.

2. Quienes eran los Mecenas y de Ejemplos?

3. Causas de la Reforma.

https://www.youtube.com/watch?v=q4DEwnXd8Hc

Enlace del Vídeo

TALLER N°7

Hacer una mapa conceptual después de observar el video. Valor 20pts.

UNA ÉPOCA DE GRANDES CAMBIOS

Se puede considerar al renacimiento, como una época de constantes cambios, ya que durante ella se cambio por mucho la concepción del mundo a como hoy en gran parte lo vemos. En esta era es de destacar, el descubrimiento de América por parte del Almirante Cristóbal Colón, con lo cual se descartó la teoría de un mundo plano, hay que recordar que Colón afirmaba poder llegar a la India (situada en el Oriente) navegando hacia el occidente, y que incluso el Almirante Colón murió pensando que había llegado a la China y que jamas supo que había descubierto un "Nuevo Mundo".

Se puede hablar también en otros ámbitos del conocimiento humano que el renacimiento fue una era de cambios por el hecho de que en esta era se empezó con la industrialización aunque ya en la época final (fines del siglo XVII y principios del XVIII) de esta era con la máquina de vapor que revoluciono la industria y trajo consigo el desarrollo posterior de grandes inventos como el ferrocarril.

Es además esta era una de las de mayor crecimiento y desarrollo no solo en lo que se refiere al conocimiento del mundo (Colón y el descubrimiento de América, además de el Capitán James Cook que llego a Australia hacia los 1770´s), y la industrialización, si no también en lo económico, ya que al ser descubierto el nuevo mundo hubo una verdadera inyección adrenalina en el comercio de metales nobles (sobretodo plata) provenientes principalmente del actual México, y que a la fecha sigue siendo el primer productor mundial de plata.

LAS GRANDES CONCENTRACIONES ECONÓMICAS DEL RENACIMIENTO

En lo que al aspecto de las concentraciones económicas del renacimiento se refiere, estas se concentraron principalmente en los grandes imperios del momento como el Español y el Portugués que compartían casi a mitades los territorios del nuevo Mundo, y que como consecuencia de lo mencionado, en relación a la producción de plata se puede mencionar solo como dato adicional que en México se extrajo durante la época colonial mas plata que la que se había extraído del viejo mundo desde la antigüedad hasta antes del descubrimiento de América. Además el nuevo mundo aporto varias cosas antes desconocidas por los Europeos, como: El Cacao, el Pavo o Guajolote y muchos otros bienes susceptibles de ser comercializados.

Así mismo y en relación a lo anterior, se puede mencionar, que España controlaba gran parte de estas rutas comerciales, para traer y llevar productos de Europa a América y viceversa, lo cual dejo grandes ganancias a los Españoles que no solo las comercializaban en el Viejo Mundo, sino que además controlaban su producción en el Nuevo Mundo.

Sin embargo es digno de mención, que la cultura del nuevo mundo fue completamente destruida convirtiendo a los indígenas en verdaderos esclavos.

LAS TRANSFORMACIONES CULTURALES DEL RENACIMIENTO

En cuanto a cultura y modo de vida en el renacimiento, se puede decir que mientras en la era anterior, que a su vez marca el principio del renacimiento, la gente vivía dentro de grandes propiedades de nobles de la época llamadas feudos y cada uno de estos tenia dentro sus propiedades todo lo que necesitaba para ser autosuficiente y por consecuencia había pocos excedentes para ser comercializados con el exterior y cuando se requeria de algo que no se necesitaba se recurría al trueque o intercambio (el dinero que ya existía incluso desde antes de la era cristiana, casi no circulaba, dado en parte a que se producía con metales nobles la moneda (oro y plata principalmente) los cuales eran bastante escasos en el viejo mundo).

A raíz de la caída del Feudalismo, este tipo de vida cambio y se comenzaron a desarrollar propiamente lo que son las ciudades y las villas o poblaciones, pasando poco a poco el dominio de la comunidad a los comerciantes y fabricantes de todo tipo de bienes (tanto de necesidad como suntuarios (es decir aquellos que solo sirven como articulo decorativo o de ostentación)) y que la gente ya fuese noble o plebeya requeria o deseaba poseer. En el renacimiento cabe destacar también el desarrollo de la arquitectura, así como la creación de grandes obras de la literatura universal como: LA DIVINA COMEDIA de DANTE ALIGHIERI, obras también surgieron de Francisco Petrarca y Juan Boccaccio y muchos otros literatos.

EL HUMANISMO

El humanismo (Representantes principales Maquiavelo, Tomas Moro) como tema hace referencia, principalmente en los grandes pensadores o Filósofos del Renacimiento, entre ellos cabe distinguir tanto en lo cultural como en lo histórico seis aspectos generales: 1.- Antropocentrismo (es decir enfoque en el ser humano) en lugar de Toecentrismo (Enfoque en Dios), ya que las principales ideas y obras del renacimiento buscan tributar honor al hombre, centro de sus preocupaciones y su inspiración.

2.- Retorno a los cánones griegos: tanto la escultura, como la pintura retoman los ideales clásicos y griegos como modelo de sus obras.

3.- Preponderancia de las Artes sobre la ciencia y la filosofía.

4.- Reforma protestante: A partir del Siglo XVI el cristianismo comienza a verse divido por gran variedad de religiones protestantes, cuyo principio básico que es el libre examen tratará de hechar por tierra la autoridad papal.

5.- Fin del Feudalismo: Como ya se había mencionado con anterioridad la desaparición de los feudos por la necesidad por las necesidades del comercio con otras partes del mudo, lo cual traerá consigo el nacimiento de ciudades y estas a su vez el nacimiento de naciones. Y, 6.- Inventos y descubrimientos: Principalmente entre los primeros la imprenta y en los segundos el continente americano y con los segundos el nacimiento de los grandes imperios como el Español y el Inglés (principalmente extendido(el Inglés) en principio al continente Asiático, luego Oceanía (en orden de importancia) y en mucho menor medida al Africa).

LA INVENCION DE LA IMPRENTA

Aunque los CHINOS desde el Siglo VII eran ya capaces de hacer variedad de impresos no sería hasta 1447, cuando se conoció la imprenta de caracteres movibles gracias a los esfuerzos de un hombre llamado Johannes Gensfleich (mejor conocido como Gutenberg) que se conoció una técnica de imprimir basada en la fundición de plomo y estaño de pequeñas piezas con todo caracter utilizado por el ser humano en la escritura. Se puede decir, que esta técnica contribuyo en mucho a la difusión del conocimiento por el ser humano, ya que por ejemplo el elaborar antes de la fechas mencionadas un libro requeria de muchisimo trabajo y dedicación principalmente por parte de los monjes para realizar una copia manuscrita de cualquier texto para su difusión.

Este invento ha evolucionado de modo impresionante ya que los Chinos para imprimir, por ejemplo empezaron utilizando tablillas de madera entintadas en las cuales había que moldear los caracteres o texto que se deseaba imprimir y después a modo de un gran sello se llevaban los tipos o caracteres al papel y con este método (el de los chinos) por ejemplo para cada pagina de un libro se hacía una tablilla y con el método de Gutenberg se usaba una tabla base de la medida de las páginas del libro y como sus tipos eran movibles solo estos se cambiaban para imprimir otra Página.

LAS ARTES PLASTICAS DEL RENACIMIENTO

EL RENACIMIENTO ES UNA ÉPOCA QUE SE ORIGINA EN ITALIA, Y ALCANZA SU MAXIMO ESPLENDOR EN LOS SIGLOS XV Y XVI, EN LA CUAL SE RETOMAN ALGUNOS ASPECTOS DE LAS IDEAS, CONCEPTOS, ARTE Y ARQUITECTURA DEL PERÍODO GRECORROMANO.

ARTISTAS

Leonardo Da Vinci (1452-1519)

El fervor de conquistas intelectuales, el ansia de verdad y de belleza, el entusiasmo por el glorioso pasado GRECORROMANO que fueron la levadura del Renacimiento brillaron impetuosamente en Leonardo Da Vinci. Nacido en Vinci, vivió su juventud en Florencia, donde estudió pintura con el Verifico. Humanista de profesión fue: Arquitecto, Ingeniero, Médico, Escultor, Literario, Pintor y Músico. Perfeccionó la técnica del esfumado (Sfumato), la cual se caracteriza por no darle límites precisos a las figuras, era inquieto y de tal manera que a la mitad de la creación de sus obras cambiaba el tipo de pintura, probaba óleos más grasos, finos y acuosos, es así que la más célebre de sus pinturas: "La última cena", en la cual utilizó una nueva pintura que la pared donde la pintó no asimiló, entonces a los pocos años se deterioró. En esta pintura utilizó una perspectiva geométrica, todas las líneas de la pintura convergían en la cabeza del Mesías de los cristianos, Cristo. En la Gioconda, utilizó una perspectiva aérea. Otras de sus obras son: "La virgen de las rocas", "La virgen y Santa Ana", etc.

Miguel Angel Buonarroti (1475 1564)

Hijo de Ludovico de Buonarroti Simoni. Fue Escritor, Arquitecto, Pintor y Poeta italiano. Vivió su juventud en Florencia y fue criado por una mujer de Settignano, esposa de un picapedrero. Diez o doce años después se aficionó a trabajar la piedra con el cincel. En Florencia fue discípulo de Ghirlandaio y de Bertoldo di Giovanni, fue una de las máximas figuras del Renacimiento. Aún joven vivió en la corte florentina de los Médici, y en 1505 fue llamado a Roma para realizar los frescos de la bóveda de la capilla Sixtina, en la cual pintó "El juicio final" y otros frescos en la capilla Paulirey. Algunas de sus obras son "El David", el busto de Bruto, "El Moisés". Pero consagró la última parte de su vida a la Arquitectura. Cuando realizaba sus obras en mármol, parecía que las liberaba de su pétrea prisión.

Dominaba el arte de dar brillos a los mármoles, es así que sus obras son perfectas, ya que el mármol brilla como si la escultura fuese un ser con vida propia.

Rafael Sanzio (1483-1520)

Pintor y arquitecto italiano, fue una personalidad destacada del Renacimiento. Su obra pictórica es técnicamente muy elaborada; expresa la concepción del universo de la época en la cual habitaba: una jerarquía de lo bello y lo armónico de la época. Trabajó muchos años al lado del maestro Perugino y luego fue a Florencia, Meca de los grandes artistas, allí fue un apasionado de Leonardo. Algunas de sus obras son: "La escuela de "Atenas", "La Madona Sixtina", "El Parnaso", etc.

Sandro Filipepi Botticelli (1444-1510)

Pintor italiano, discípulo de Filippo Lippi; trabajó principalmente en Florencia y en Roma. Se dedicó inicialmente, siguiendo las huellas de su maestro, a obras de inspiración religiosa, posteriormente pintó temas de inspiración pagana, para abordar luego motivos más dramáticos tras una crisis religiosa provocada por la predicación de Savonarola. Algunas de sus obras son: El nacimiento de Venus, La primavera, La adoración de las magos, La calumnia; frescos de la capilla Sixtina (Roma); ilustraciones para la Divina Comedia.

Vecellio Tiziano (1485-1576)

Pintor italiano, uno de los más grandes artistas de todos los tiempos. En su obra se reúnen y llegan al máximo despliegue los logros de la escuela veneciana (Bellini, Giorgione). A través de la gran actividad que mantuvo durante su larga vida, mostró características muy propias: temperamento muy realista, culminando en vitalismo exuberante. Pintor muy en la línea de la exaltación humana del Renacimiento, fue, además de colorista genial, un retratista extraordinario. A él se debe la fijación definitiva del claroscuro. Algunas de sus obras son: El concierto, Retrato de Aretino, La asunción de la Virgen, Virgen de Pésaro, Amor sacro y amor profano, etc.

ARQUITECTURA

En el Renacimiento conocen un desarrollo inusitado las artes plásticas y la arquitectura civil. La intención psicológica, el monumentalismo, la composición y el sentido del color que se observan en Cimabeu y el Giotto (siglo XIII-XIV) parecen ser los antecedentes de la pintura renacentista italiana.

La arquitectura utilizó como elementos característicos: las columnas dóricas, jónica y corintia, el arco de medio punto, el dintel, el frontón y la cúpula. La planta de las iglesias era en forma de cruz griega o latina.

La arquitectura era sencilla y monumental, predominando las líneas horizontales sobre las verticales lo que lograba equilibrio y armonía. Los arquitectos más famosos de esta época fueron: Burnelleschi, Michelozzo y León Batista Alberti. En el siglo XVI, la arquitectura pasa a ser menos decorativa, trasmitiendo una sensación de mayor fuerza, solidez y armonía. En este período se destacan Bramante, Miguel Angel y Palladio.

LA NUEVA CIENCIA

A fines del siglo XV y en la primera mitad del siglo XVI se produjo en Europa un extraordinario y completo desarrollo de las ciencias, las artes y las letras. Este fenómeno es conocido como el Renacimiento. Este es uno de los momentos más brillantes y más importantes de la historia: de los brillantes, porque los artistas crearon entonces obras maestras, difícilmente superadas después, y de los más importantes, porque, así como los descubrimientos marítimos de Cristóbal Colón y otros ensancharon el campo de la actividad material, el Renacimiento ensanchó el campo del pensamiento y de la actividad intelectual.

Este período adoptó una visión nueva del mundo, que trajo consigo derivaciones y resultados fecundos en el siglo XVI. Emerge una cultura y una visión del mundo centrada en el hombre. Esta se orienta hacia los valores de la naturaleza y, así, indirectamente se fomenta el espíritu aventurero que había de fructífera en los descubrimientos.

Se abandonan los sistemas filosóficos de la Edad media, reducidos en gran parte a comentarios de la obra del filósofo griego Aristóteles, y las ciencias avanzan por el camino de la experimentación, dejando de buscar su justificación, más que en la investigación, en lo que afirmaban los pensadores de la antigüedad: Ptolomeo, Platón y otros.

La literatura, como las artes plásticas, se ve invadida por el espíritu laico, dejando de estar bajo la tutela de la Iglesia. En el plano religioso, se abandonan formas de piedad externas y superficiales, retornando, a través de la lectura de los textos bíblicos (cosa que hizo posible la invención de la imprenta), a formas de pureza evangélica.

LA FIGURA DE GALILEO GALILEI

Nació: 15 de Febrero de 1564 en Pisa (Ahora Italia)

Falleció: 8 de Enero de 1642 en Arcetri (cerca de Florencia), (Ahora Italia)

Tenía setenta y nueve años de edad y su cabello y su barba eran tan blancos como la espuma. Sus ojos, que miraron al cielo a través de sus telescopios y observaron más que cualquier ser humano desde el principio de los tiempos, estaban apagados por la edad. Su reputación de ser uno de los más brillantes científicos de su tiempo fue la razón de que reyes, reinas disputaran sus servicios.

Ahora estaba arrodillado ante el temido tribunal de la Inquisición, obligado a confesar públicamente un error que no era error:

" Yo Galileo Galilei..., abandono la falsa opinión... de que el Sol es el centro (del Universo) y está inmóvil....Abjuro, maldigo y detesto los dichos errores". Algunos dicen que cuando el anciano se puso de pie murmuró para sus adentros: "E pur si muove" : Y sin embargo (la Tierra) se mueve (alrededor del Sol).

Galileo nació en una familia de siete hijos, con un padre que era un talentoso músico y un hombre de considerable cultura. A temprana edad, Galileo prometía mucho tanto mental como manualmente. Tenía diecisiete años cuando ingresó a la Universidad de Pisa, donde se especializó en medicina y estudió también matemáticas y ciencias físicas.

Una vez cuando todavía estudiaba en Pisa, observó la regularidad con que oscilaba una lámpara en la catedral. Apenas pudo esperar hasta que volvió a su casa para experimentar con bolitas de plomo atadas a hilos de diferentes longitudes. Descubrió que, cualquiera que fuese la magnitud de la oscilación o el peso del plomo, la bolita necesitaba el mismo tiempo para completar un viaje de ida y vuelta. Sólo el cambio de la longitud afectaba el tiempo de la oscilación (periodo de vibración). Esta observación condujo al invento del péndulo, usado en los relojes y otros instrumentos para medir con precisión el tiempo.

Leyó las obras de Arquímedes y usó las matemáticas para probar algunos de los experimentos de este último con líquidos y aleaciones. Como estudiante, tuvo una mente inquisitiva y fama de disputador.

A los veinticinco años fue nombrado profesor de matemáticas de la Universidad de Pisa. Como profesor Galileo prosiguió su búsqueda de la verdad, analizando las teorías científicas de Aristóteles mediante la aplicación de las matemáticas y las observaciones experimentales. Creó el concepto de la aceleración que se usa en la física moderna (la aceleración es el incremento de la velocidad por unidad de tiempo) y el concepto moderno de la fricción y la inercia con respecto a los objetos en movimiento. Analizó los componentes de la fuerza, demostrando, por ejemplo, que las fuerzas que afectan a la trayectoria de una bala son hacia abajo y hacia adelante, de tal manera que pueden medirse sistemáticamente. Estos experimentos iniciados antes del 1590, fueron perfeccionados y publicados en 1638 en su obra Diálogos sobre dos nuevas ciencias (movimiento y mecánica).

La obra de Galileo, que inició la comprensión de estas esferas, llevó a la formulación de las leyes de movimiento de Newton, más precisas, y al perfeccionamiento que de esas leyes hicieron más tarde otros científicos. Galileo resultó un rebelde en otros sentidos, se negaba a ponerse las ropas académicas que usaban sus colegas, aduciendo que estorbaban sus movimientos. Por no usarlas, se le obligó a pagar varias multas, hasta que fue despedido de la facultad de Pisa.

El hecho de que Galileo tuviera que abandonar la Universidad de Pisa resultó afortunado, pues obtuvo un empleo mejor pagado en la Universidad de Pasuda. Su vida fue feliz y productiva durante muchos años. Estableció un taller para fabricar instrumentos como brújulas magnéticas, termómetros y telescopios. También llegó a ser un experto en la construcción de fortificadores militares. A principios del siglo XVII escuchó que un óptico holandés logró unir una lente cóncava y una lenta convexa, de tal manera que hacia que los objetos distantes parecieran más cercanos. Usando esa idea construyó un telescopio que ampliaba los objetos treinta veces, y en 1609 dio una demostración pública de su uso.

Cuando Galileo volvió su telescopio hacia el cielo, por la noche, abrió nuevos campos de conocimiento que describió en su libro Mensajero de las estrellas. En el dice : "Doy gracias a Dios, que ha tenido a bien hacerme el primero en observar las maravillas ocultas a los siglos pasados. Me he cerciorado de que la Luna es un cuerpo semejante a la Tierra...He contemplado una multitud de estrellas fijas que nunca antes se observaron....Pero la mayor maravilla de todas ellas es el descubrimiento de cuatro nuevos planetas (cuatro satélites de Júpiter)...He observado que se mueven alrededor del Sol. Descubrió que la Vía Láctea consistía en una miríada de estrellas; que el Universo no era fijo ni inmutable, como creían sus contemporáneos, pues aparecían ante su vista nuevas estrellas que luego desaparecían; que los planetas Venus y Mercurio se movían también alrededor del Sol y que el Sol mismo giraba sobre su eje.

En 1632 publicó otro libro, Diálogo sobre los dos principales sistemas del mundo, brillante sátira que demostraba por medio del diálogo las fallas del sistema geocéntrico tolomeico en comparación con el sistema heliocéntrico copernicano. Su último libro, Diálogo sobre dos nuevas ciencias, en la que resumía todas sus investigaciones sobre el movimiento y la mecánica, lo envió subrepticiamente a Holanda, donde fue publicado en 1638. Lamentablemente, Galileo no lo vio impreso jamás porque, en 1638, a la edad de setenta y cuatro años, quedó ciego. Cuando murió en 1642, venerado por los ciudadanos y muchos hombres principales de la Iglesia y de los seglares, la Inquisición se negó a permitir la realización de un funeral público.

TALLER N°5
(A)

I: DESARROLLAR LAS SIGUIENTES PREGUNTAS. Valor 20pts.

1. Cómo se puede considerar el Renacimiento?

2. Mencione las 6 características del Humanismo.

3. Dónde se inicia el Renacimiento y en que siglo?

4. Principales representantes de la pintura en Italia y una Obra destacada.

TALLER N°6

(B)

I: DESARROLLAR LAS SIGUIENTES PREGUNTAS. Valor 20pts

1. Características de la Arquitectura Renacentista.
2. Por qué al Renacimiento se le considera una época brillante?
3. Aportes de Galileo Galilei
4. Cómo fue que Galileo construyo el telescopio?
5. De todo lo leído en relación a Galileo Galiei qué fue lo que más le llamo le sorprendió. 

El Mercantilismo.

La Burguesia 
www.youtube.com/watch?v=gyu7YDhC4t4

El mercantilismo es el conjunto de ideas económicas que consideran que la prosperidad de una nación-estado depende del capital que pueda tener, y que el volumen global de comercio mundial es inalterable. El capital, que está representado por los metales preciosos que el estado tiene en su poder, se incrementa sobre todo mediante una balanza comercial positiva con otras naciones (o, lo que es lo mismo, que las exportaciones sean superiores a las importaciones). El mercantilismo sugiere que el gobierno dirigente de una nación debería buscar la consecución de esos objetivos mediante una política proteccionista sobre su economía, favoreciendo la exportación y desfavoreciendo la importación, sobre todo mediante la imposición de aranceles. La política económica basada en estas ideas a veces recibe el nombre de sistema mercantilista.

Los pensadores mercantilistas preconizan el desarrollo económico por medio del enriquecimiento de las naciones gracias al comercio exterior, lo que permite encontrar salida a los excedentes de la producción. El Estado adquiere un papel primordial en el desarrollo de la riqueza nacional, al adoptar políticas proteccionistas, y en particular estableciendo barreras arancelarias y medidas de apoyo a la exportación.

El trasfondo:
El Renacimiento y la Reforma Religiosa estaban precedidos por enormes cambios económicos. Estos cambios se conocen como la Revolución Comercial. La Edad Media fue caracterizada por una sociedad semi-estática, con poco interés en una economía de ganancias, influenciada por los dictámenes de la Iglesia y la falta de comunicación. La Revolución Comercial trajo una economía mundial y dinámica.
Causas:
Ya para la segunda mitad del siglo XIV se notaban unos cambios rápidos en la economía de Europa. Muchos de estos cambios fueron el resultado de las cruzadas que comenzaron cerca de los 1100. Estas cruzadas, un conflicto armado entre el mundo musulmán y el mundo cristiano de occidente, también introdujeron cientos de nuevas cosas a la sociedad de occidente. Como resultado, tenemos estas causas más directas de la Revolución Comercial:

1. Crecimiento de las ciudades-estados de Italia: Estas ciudades adquieren el monopolio del comercio del Mediterráneo. La riqueza lograda fue dedicada a incentivar logros culturales y económicos.
2. Aumento en el volumen del comercio: Las ciudades-estados desarrollaron un comercio lucrativo en el Este, y con la Liga Hanseática* en el Norte de Europa. Esto dinamiza el comercio.
3. La introducción de monedas de valor fijo: Monedas confiables, como el ducado de Venecia o el florín de Florencia aumentaron y agilizaron la economía.
4. Demanda de bienes orientales: El alce de la demanda ara bienes del Oriente amplió el conocimiento europeo y facilitó aún más la rotura de las tradiciones estáticas de la Edad Media.

Viajes de descubrimiento:
Estos viajes jugaron un papel importante en la Revolución Comercial. La riqueza del Nuevo Mundo y del Oriente incrementó el crecimiento económico de Europa. Los Portugueses y los Españoles fueron los primeros en emprender estos viajes debido a :

1. El monopolio italiano del comercio oriental: A través del Mediterráneo los italianos no permitían competencia. Portugal y España buscaban nuevas rutas hacía el oriente.
2. Fervor misionero: Con la derrota de los Moros en Granada y la expulsión de los Moros y Judíos de España, los españoles buscaban nuevas playas para sembrar la Fé.
3. Nuevos instrumentos de navegación: Además de la brújula (invento chino) y el astrolabio (invento chino), la carabela (invento europeo) fue importante factor para poder explorar las nuevas tierras.

Establecimiento de imperios comerciales:
Los portugueses fueron los pioneros en adelantar la navegación marítima. El príncipe Enrique el Navegante (quien no navegó nunca!) promovió la exploración de la costa occidental de África. En el 1497 Vasco de Gama pasó por el Cabo de Buena Esperanza y llegó a la India. Colón convenció a los Reyes Católicos que se podía llegar al oriente si se navegaba hacia el oeste y descubrió (encontró) al Nuevo Mundo. Como resultado de estos viajes de descubrimiento, y, más tarde, el viaje de Magallanes, se fundaron unos imperios coloniales. Los imperios fueron importantes para la Revolución Comercial porque:

1. Expandieron el comercio: El comercio ya será mundial. Por primera vez los países de Europa navegaban todos los mares.
2. Aumentaron el flujo de metales preciosos: El crecimiento de los imperios coloniales trajo un aumento en la cantidad de metales preciosos que entraba a Europa. Para el 1600 la cantidad de oro aumentó cinco veces más que el 1500. (También trajo una inflación rampante de que se habla muy poco)

Resultados de la Revolución Comercial:

1. Capitalismo: Los principios del capitalismo moderno fueron introducidos en Europa por la Revolución Comercial. Capitalismo dependía del libre comercio, las leyes de la oferta y la demanda para determinar el precio y la competencia y la motivación para lograr ganancias. La economía de la Edad Media había sido estática.
2. La Banca: Las instituciones bancarias fueron promovidas. Debido al problema de la usura, la banca no estaba bien vista en la Edad Media (Sto Tomás de Aquino: La Summa Teológica). Ahora cristianos estaban involucrándose en la banca: Los Medici de Florencia y los Fugger de Austria. La demanda para crédito llevó a los bancos a producir: Cartas de Crédito, cheques, Cartas de Cambio, etc.
3. Nuevas Industrias: Para escapar los confines del sistema de gremios, se desarrolló nuevas industrias tales como la fundición, la minería y la manufactura de telas de lana. Varios avances de la tecnología aumentaron el desarrollo económico.
4. El Sistema Doméstico: Este sistema, conocido en inglés como “cottage industry”, fue la forma más básica de producción que se utilizó en la Revolución Comercial. El empresario llevaba la materia prima a las casas de los obreros, evitando los talleres de los maestros del gremio. Terminado el trabajo, se pagaba por pieza cuando el empresario regresaba con más materia prima. Ejemplos dominicanos: Ropa de bebé; andullo y dulces.
5. Compañías reglamentadas: Una asociación de mercaderes de un renglón en particular para la explotación de un área. Se trata de de un acuerdo de trabajo entre si, pero sin la integración de capital, conocimientos etc.
6. La Compañía por Acciones: La C. x A. fue inventada temprano en el siglo XVII. Sus características son: La emisión de acciones, el derecho de compartir en las ganancias de la compañía, y quizás la más importante, la limitación de pérdidas en caso de la bancarrota. Además, debido a la existencia de una unidad de accionistas permanentes, se evitaba la necesidad de reorganizar la compañía cuando uno de los accionistas muriera.

El Mercantilismo:
Esto fue la teoría económica que evolucionó en la Revolución Comercial. Nunca fue una teoría precisa, más bien fue un sistema económico promovido por gobiernos para aumentar el poderío del estado. A pesar de lo vago del término “mercantilismo”, hay ciertas características que podemos identificar:

1. La Doctrina del Metalismo (Bullonismo): Esta doctrina profesaba la idea de que cuanto más grande eran las reservas de oro y de plata, tanto más fuerte era el estado. El poderío y la autoridad iban mano en mano con el oro y la plata.
2. Un Balance Comercial Favorable: Si un país no tenía colonias para suplir oro y plata, entonces podría adquirir colonias para poder exportar mucho más en bienes que importaba en materia prima. El gobierno incentivaba un balance comercial favorable mediante el uso de tarifas, premios para la exportación y el fomento de la manufactura nacional.

La Operación del Mercantilismo:

1. España: España fue la niña linda de los mercantilistas porque tenía una fuente aparentemente inagotable de oro y plata desde las minas de México y Perú. España nunca tuvo que recurrir a maniobras artificiales para mantener un balance comercial favorable. Pero, la falta de una industria nacional la condenó a la pobreza cuando las minas dejaron de producir. La abundancia de oro y plata también causó una inflación rampante dentro de España durante los siglos XVI y XVII.
2. Inglaterra: Inglaterra nos provee con un buen ejemplo de las actividades mercantilistas, tanto domésticas y como extranjeras.
   1. Las Leyes de Pobres, de Elizabeth I y el Acto de Productores, además de las Leyes de Navegación: Estos fueron intentos de limitar la ociosidad, estimular la producción y el transporte marítimo para el beneficio del estado.
   2. Las Leyes de Navegación (promovidas por Oliverio Cromwell en 1651): Estas leyes requerían que todo que entraba o que salía de Inglaterra o de sus colonias fuera en barcos realmente ingleses, capitaneados por ingleses y tripulados por una mayoría inglés. Esta jugada trajo una guerra con Holanda.
3. Francia: El mayor exponente del mercantilismo fue el ministro Colbert, el Primer Ministro de Louis XIV entre los años 1661 y 1683. Promovió la colonización de la Española,Canadá y la parte central de Norte América. Incentivó la producción nacional y escribió leyes sobre la industria.

Efectos de Largo Alcance de la Revolución Comercial:

1. El auge de la clase media: La clase media, compuesta de empresarios, artesanos y profesionales, usaron su gran poderío económico para apoyar a las monarquías nacionales, reduciendo el poder de la nobleza feudal y tradicional.
2. La Europeización del Mundo: En la búsqueda de la riqueza, los valores culturales, sociales y económicos de los europeos fueron implantados en todas partes. Hizo que Europa dominara el mundo.
3. La Revolución Industrial: La Revolución Comercial conllevó a la futura Revolución Industrial, mediante la creación de líderes económicos y de una filosofía materialista.

TALLER N° 4

I. LLENE LOS ESPACIOS EN BLANCO. VALOR 10 pts.

1. Los Cambios económicos en la modernidad se conoce como:

a.____________________________

2. Medidas para desarrollar el mercantilismo:

a.______________ b.______________ c. ________________

3. Metales preciosos que los Estados desean tener acumular dentro de sus fronteras:

a.___________________________ b.__________________

4. Qué caracteriza a la Edad Media

a._______________ b._______________ c:________________

II. DESARROLLO: Valor 15pts.

1. Con qué se logro que el comercio fuera mundial?

2. En qué consiste el merantilismo?

3. "El oro de América empobreció a España" Explique.

ASPECTOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y POLÍTICOS DEL FEUDALISMO.

Políticos:

El feudalismo fue un sistema socio-político, económico cultural que caracterizó la Edad Media de Europa occidental durante los siglos IX al XV. Es una consecuencia del debilitamiento de la monarquía.

Era costumbre germana tomar las tierras que pertenecían a los vencidos para otorgarlas a los compañeros de armas del jefe o del Rey y recompensarlos, así, por su ayuda durante las guerras.

Esas tierras recibían el nombre de beneficios y más tarde de feudos. Era un acto contractual y de vasallaje en que la entrega de tierra también implicaba una relación de fidelidad hacia el que la entregaba.

El feudo constituyó una unidad económica y política fundamentalmente autónoma; era una posesión del Señor, en la que podía establecer, a sus unidades inferiores de propiedad.

Los habitantes del feudo dependían totalmente del Señor Feudal y se declaraban vasallos suyos. El señor Feudal era encargado de administrar justicia, de acuñar monedas y dirigir el ejército, en su propio feudo. Su poderío dependía del número de vasallo que le pagaban renta, impuestos, prestaciones y le prometían fidelidad.

Muchos de ellos se esforzaron por conseguir más vasallos, lo que ocasionó guerras continuas, incendio de aldeas, ciudades, además de otros incidentes.

El poder estaba fragmentado y a la falta de un poder centralizado, no existía control común, ni se pagaban impuestos generales.

La autoridad del Rey era simbólica, al ser considerado como el primero de los Señores, sin ejército nacional permanente; sus vasallos sólo estaban obligados a realizar el servicio militar por un tiempo limitado, La fidelidad era para cada señor, pero no para el Rey.

Económico:

En el orden económico, la sociedad feudo-señorial era básicamente rural. La tierra era el fundamento del poder  y de la riqueza, que por lo general, era propiedad del Señor:

La gran propiedad se conocía como Villa, en la que se distinguía: La tierra explotada por el Señor, que incluía el castillo, el molino, el lagar la bodega y la herrería; las tierras destinadas a huertos, viñas, bosques y pastos y también las parcelas cultivadas por campesinos libres o por siervos.

Sociales:   

En la sociedad feudal, lo que determinaba la condición social de los hombres era su relación con la tierra: los que poseían tierra tenían libertad, riqueza y poder, entre estos estaba el Rey, Duques, Condes, Marqueses, Caballeros, Señores Feudales y religiosos. Los demás estaban reducidos a la condición de siervos, sometidos a los Señores, pagaban altos impuestos y no podían abandonar la gleba o la tierra.  El marco de vida era el castillo y la sociedad se organizaba como una pirámide, vertebrada, toda ella, por vínculos de dependencia.

También existieron los campesinos libres o asalariados, que hacían trabajos por paga y no estaban necesariamente ligadas a la tierra por lo que eran grupos marginados.

Decadencia del feudalismo:

El feudalismo pronto enemistó a los comerciantes, los reyes, la iglesia ya los siervos, quienes lograban vender sus cosechas por dinero  y comprar su libertad. En algunos casos, las villas desconocían la autoridad del Señor feudal y se declaraban independiente. Pero, lo más frecuente, era que las ciudades compraran su independencia o el Señor Feudal por su propia iniciativa, se las concediera. En ambos casos, el Señor otorgabas cartas se daban normas de relaciones con la administración de las ciudades y con el pago de los impuestos, lo que constituyó el origen de la legislación municipal.

A la expansión económica del siglo XI, XII y XIII, le siguió una depresión en el siglo XIV, producto de las malas cosechas, hambre, altos niveles de mortalidad y guerra que dejaron los campos devastados. Sobre esta población maltrecha cayeron los efectos de la peste bubónica o peste negra, llevada a Europa desde Asia; se calcula que murió un tercera parte de la población.

La disminución de la población acentuó más la crisis de la población en el área rural. Los Señores Feudales tuvieron que contratar jornaleros y presionaban más a los trabajadores para obtener mayor producción, lo que provocó revueltas y sublevaciones.

Sin embargo, a mediado del siglo XV, la depresión se había superado y comenzaba una época de recuperación. Se desarrollaba la ganadería y la agricultura en forma más racional. En las ciudades, los grandes burgueses enriquecidos, se convirtieron en prestamistas, inclusive de algunos monarcas. Sus prácticas financieras, el control de trabajo, la contratación de jornaleros a sueldo, anuncian ya los rasgos del inicio del capitalismo.

En lo político, las monarquías recuperaban su autoridad.

En conclusión, el sistema feudal entró en una etapa de decadencia, a través de un proceso lento y en el cual había incidido varios factores. El resultado fue cambiar un sistema basado en la tenencia de tierra, la servidumbre y la fragmentación de la autoridad política por un régimen de centralización absoluta del poder en la persona del Monarca y hacia una economía basada en el capital. Los nuevos contactos continentales y rutas comerciales contribuyeron a la Revolución Comercial: a la ampliación de posibilidades mercantiles y capitalistas; a establecer un nuevo orden social en el que desaparece la servidumbre medieval y se logra la centrarlización del poder en el monarca. Es decir desaparece el Feudalismo.

Taller N° 3

Nota de Apreciación

• Hacer lectura comprensiva sobre: Aspectos Económicos, Sociales y Políticos del Feudalismo.
• Luego diga que cosas de las que leyó son 

          señaladas en el vídeo: Decadencia Feudalismo. Valor 15 pts.

Las Grandes Exploraciones.
http://www.slideshare.net/maitesociales/los-grandes-descubrimientos-geogrficos-11726318

LA ÉPOCA DE LAS EXPLORACIONES: En la Edad Media el mundo era como un gran grupo  de pequeños territorios cerrados en ellos mismos y que se ignoraban entre sí. Cada civilización estaba separada de las demás por grandes zonas deshabitadas o poco pobladas. Europa lo ignoraba casi todo de África más allá  del Sahara, de China y de la India, y ni siquiera sabía de la existencia de América.

En el siglo X los Vikingos habían recorrido e! Atlántico Norte y, tras descubrir Groenlandia, llegaron a las costas más septentrionales del continente americano, a las que llamaron Vinlandia, Pero estas expediciones no tuvieron continuidad y fueron olvidadas.

Posteriormente, las Cruzadas y los viajes de los grandes mercaderes, como Marco Polo, permitieron contactar primero con el mundo islámico y luego, a través de este, con el Lejano Oriente y el África Negra. En la época medieval, el comercio de Europa con el Lejano Oriente había alcanzado un cierto desarrollo. A través de la Ruta de la Seda se traían de Asia artículos de lujo, como las especias, los perfumes, las sedas, las piedras preciosas y el marfil.

Las rutas eran largas e inseguras, pero las conquistas de los cruzados en tierras de Oriente Medio aseguraban el tráfico comercial, Sin embargo, la situación se agravó a partir de 1453, cuando los turcos otomanos conquistaron la ciudad de Constantinopla y cortaron el camino terrestre que unía Europa con Asia, Por ello, los europeos intentaron buscar nuevas rutas que ¡legaran al Lejano Oriente por mar.

Tradicionalmente se ha fijado el final de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna en el año 1492. En esta fecha Cristóbal Colón llego al continente, América, aunque él pensó que había llegado a las Indias. Pero también puedes encontrar en otras informaciones a 1453, año en que los Turcos toman Constantinopla, y se cierra la ruta del comercio de las especias.

La época de las grandes exploraciones geográficas se sitúa entre finales del siglo XV y principios del XVI. Para ser más exactos, podemos situar las exploraciones más destacados entre 1488, cuando el portugués Bartolomé Díaz descubre el Cabo de Buena Esperanza y 1522, en que el español Juan Sebastián Elcano llega a España, terminando el primer viaje de vuelta al mundo iniciado tres años antes por Fernando de Magallanes, que murió en el trayecto. Entre estas dos fechas se produce la llegada de Colón, en 1492, al continente americano y la de Vasco de Gama a Calcuta, en la India, en 1498. En aquel momento, estos exploradores eran conscientes de la importancia de sus hazañas, aunque difícilmente podían conocer la trascendencia que tendrían para la historia.

CAUSAS DE LA EXPANSIÓN EUROPEA

Las exploraciones de los siglos XV y XVI fueron posibles gracias a la coincidencia de diferentes causas que permiten explicar estos acontecimientos:

1. Económicas: Los dos reinos protagonistas de los grandes descubrimientos, Castilla y Portugal, tenían necesidad de oro y plata para financiar la organización del Estado moderno que estaban creando y las expansiones territoriales que habían emprendido. Se habían establecido nuevas rutas comerciales con Oriente. Ello tenía especial importancia para recuperar el mercado de las especias procedentes de las Indias, ya que desde 1453, Constantinopla, antigua capital del Imperio Bizantino, había caído en manos de los turcos y el comercio con Oriente había decrecido.

2. Ideológicas: El afán de aventura que se había desarrollado en los europeos del siglo XV, sobre todo al difundirse los viajes de Marco Polo a las tierras de China y Japón en el siglo XII y las descripciones que hacía de estos viajes.

3. Religiosas: Había un interés de extender el cristianismo a los pueblos paganos, lo que se denominaba el espíritu de cruzada.

4. Científicas: El desarrollo de los estudios geográficos llevó al cardenal Pierre d’Ailly a elaborar un mapamundi con todos los conocimientos geográficos de la época; lo llamó imago mundi. Se confeccionaron mapas con el trazado detallado de islas y costas. Las cartas marinas señalaban las rutas que debían seguir las embarcaciones para aprovechar las corrientes y los vientos adecuados.

5. Técnicas: Aparecen nuevas embarcaciones como la nao y la carabela, que permitían la navegación en alta mar. Tenían más velas que aprovechaban mejor los vientos y mayor movilidad que los barcos utilizados hasta entonces, como eran las galeras. La brújula permitía orientarse en el océano y mantener la ruta establecida. Igualmente el astrolabio, inventado por los árabes, hacía posible a las embarcaciones conocer la latitud y la longitud en que se encontraban, tomando como referencia las estrellas.

CONSECUENCIAS: Tras la ruta de Colón, centenares de españoles viajaron hacia el nuevo continente, unos en busca de riquezas, otros de fama y aventura, y algunos en nombre de la fe a evangelizar a los nativos paganos.

Durante el siglo XVI comenzaron las exploraciones de América de otros países europeos como Portugal, Inglaterra, Francia y Holanda. Se fue ampliando paulatinamente el conocimiento de América.

Las consecuencias de las exploraciones fueron de distinto orden:

1.- Económicas: las rutas comerciales mediterráneas perdieron importancia, el comercio veneciano entró en decadencia, en cambio, las rutas del Atlántico cada vez se hicieron más frecuentadas y obtuvieron una primacía que perdura hasta hoy.

- Adquirieron importancia extraordinaria los puertos situados sobre el Atlántico, como Lisboa, Sevilla y Cádiz.

- Se conocieron en Europa nuevos productos originarios de América, como el maíz, la papa, el tomate, los pimientos, el cacao, la palta, etcétera. La alimentación de los habitantes del viejo continente se hizo más variada, además, América poseía excelentes suelos para ser cultivadas.

- Los metales preciosos, abundantes en América, llegaron a Europa en grandes cantidades, incentivando el comercio.

2.- Políticas: la declinación de las ciudades situadas en el Mediterráneo fue acompañada por la importancia creciente de los Estados descubridores.

España y Portugal, en los primeros tiempos, y después Inglaterra, Holanda y Francia, emprendieron una labor de conquista y colonización que aumentó su influencia y poderío. Se formaron inmensos imperios coloniales.

3.- Científicas: con el descubrimiento de las nuevas tierras, el horizonte geográfico se amplió. La geografía experimentó un gran desarrollo, se describieron las características del relieve, clima, flora, fauna y población de América.

- Se perfeccionaron las cartas geográficas y la ciencia astronómica.

- Se desarrollaron nuevas rutas para los viajes.

- Se obtuvo el conocimiento de un nuevo grupo étnico, el de los naturales de América.

- Se desarrolló la ingeniería y las técnicas de navegación.

La aventura de Cristóbal Colón en pos de una nueva ruta hacia las Indias ocasionó una conmoción que no habría de detenerse más. Una vez convencidos de que se habían descubierto tierras desconocidas hasta entonces, los españoles organizaron rápidamente una forma de hacer valer su control y dominio. Así nació la idea de las expediciones de conquista, y también la ambición de otras naciones europeas, por venir a América.

TALLER N°2

Nota Corriente.

I. LLene los Espacios en Blanco con la respuesta correcta. Valor 15 pts.

1. Expediciones del siglo X que por no tener continuidad fueron olvidadas:

    a._________________________.

2. Artículos que eran traídos de oriente a occidente por la ruta de la seda en

    la Edad Media:

    a._____________ b._____________ c. ___________. d. ___________

3. Año en qué los Turcos toman la ciudad de Constantinopla:

    a. ________________________.

4. Lugar al que  pensaba Colón que había llegado en sus viajes.

    a.________________________

5. Quienes realizan el viaje de circunnavegación o vuelta al mundo:

    a._______________________ b._____________________

6. Portugués que llega a la India en 1498:

    a._______________________.

7. Qué motivo a los exploradores a viajar al nuevo Continente:

    a. ______________________ b._____________________

8. Otros países europeos que exploraron América en el siglo XVI:

     a.______________________ b._____________________

II. DESAROLLO. Valor 10 pts.

1. Mencione y explique brevemente cada una de las causas que 

    permitieron las exploraciones en el siglo XV y XVI.

2. Señale brevemente que se logro en lo económico, en lo político

    y científico con las exploraciones.

TALLER N°3

Nota de Apreciación

Para desarrollarlo debe antes observar las diapositivas que aparecen en

 enlace iniciando el tema: Las Grandes Exploraciones. 

Desarrollé las siguientes preguntas. valor 20 pts.

1. Exprese con sus palabras tres motivos que llevo a los europeos

    a explorar nueva rutas marítimas.

2. Señale cronológicamente los lugares visitados por lo portugueses.

3. Cómo se dio la repartición de las nuevas tierras exploradas tanto por 

    españoles como por portugueses.

4. Mencione tres aspectos que desconocías en el tema desarrollado en

    las diapositivas "Los Grandes Descubrimientos"